提起施耐庵罗贯中大家在熟悉不过了，被越来越多的人所熟知，那你知道施耐庵罗贯中吗？快和小编一起去了解一下吧！
施耐庵和罗贯中是什么关系
【资料图】
罗贯中和施耐庵的关系有几种说法：
1、最普遍的说法是：施耐庵和罗贯中为师徒关系。
罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。
有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中”乐府隐语，极为清新“，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。
2、有部分学者认为：罗贯中就是施耐庵。
2006年8月，在山东举行的“罗贯中与《三国》、《水浒》国际研讨会”上，来自国内外的500位专家又重新提出了“罗贯中说”。他们普遍认为，《水浒传》在明初是禁书，不可能实名出版，罗贯中本身就是山东东平人，而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。
在这种情况下，作者很有可能托名出版。
在明代早期版本中就有罗贯中单独署名，后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”，用山东口音说施耐庵，发音也是“实乃俺”，而根据当时许多作家撰书署名的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。
在结合了《三国演义》和《水浒传》的写作特点后，专家们认为这两本巨著是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。
扩展资料：
《百家讲坛》栏目主讲纪连海则更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
王道生说：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也”。
尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中”乐府隐语，极为清新“，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象
罗贯中和施耐庵是什么关系
罗贯中是施耐庵的学生，施耐庵是罗贯中的老师。
施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。
王道生说：“先生之著作有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》。每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”
胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也。
施耐庵与罗贯中什么关系？
罗贯中和施耐庵是师徒关系。
《百家讲坛》栏目主讲纪连海则更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
王道生说：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也”。
尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中”乐府隐语，极为清新“，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。
扩展资料：
罗贯中不仅是被公认中国最早的章回体小说之一、“历史演义”类型的开山之作《三国演义》的作者，而且还分别被认为开创了章回体小说“英雄传奇”和“神魔小说”类型，《水浒传》和《三遂平妖传》的作者都有包含罗贯中的说法，而另一大类“世情小说”则源自改编自《水浒传》情节的《金瓶梅》。
由此可以认为，罗贯中一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖（或至少鼻祖之一），对中国小说的发展有划时代的意义。有人甚至称罗贯中为“中国古代小说之王”。
罗贯中和施耐庵什么关系？
没有历史考证，无法断定，有两个说法：
施耐庵和罗贯中同处于一个时期，那就是元末明初，而且从两人的作品来看《三国演义》和《水浒传》有很多相似之处。对此一些学者就好奇两人到底有什么样的联系。
目前得出了两种结论第一种有人认为施耐庵和罗贯中是师徒关系，有学者考证两个人生活在同一时期，而施耐庵比罗贯中要年长个二十多岁。第二个说法是他们俩其实是一个人，说罗贯中为了出版，用施耐庵的名字出书。
施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法出自清人胡应麟的《少室山房笔丛》。在这本书里，谈到《水浒传》的创作时，胡应麟说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》（原文指的应该就是《三国演义》），绝浅陋可嗤也。”
历史考证：
根据学者的研究，施耐庵祖籍苏州，泰州兴化人，曾在钱塘做官，后来因故返回苏州。而罗贯中是山东东原人（今山东东平县），在那个车马很慢的年代，要说罗贯中千里迢迢跑去师从施耐庵，实在让人难以相信。而且那时候施耐庵的书尚未面世，他毫无名气可言，罗贯中不大可能知道这个人的存在，更不会找他学习写书了。
综合以上的原因，学术界许多人都认为，胡应麟的说法是没有根据的，施耐庵和罗贯中不是师生关系。
罗贯中与施耐庵的关系
罗贯中是施耐庵的学生，施耐庵是罗贯中的老师。
施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。
《水浒传》的作者是施耐庵，罗贯中是写《三国演义》。
扩展资料
罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。今见最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。
他与施耐庵合著的《水浒传》每回的标题已是双句，大致对偶。除分回立目之外，他的章回小说还保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。正文常以“话说”两字起首，往往在情节开展的紧要关头煞尾，用一句“欲知后事如何，且听下回分解”的套语，中间又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。
施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。
施耐庵与罗贯中什么关系？
爱好文学的人都知道，施耐庵《水浒传》的作者，罗贯中是《三国演义》作者，这两部小说都属于中国四大名著，每一个中国人都耳熟能详。但是你们知道施耐庵和罗贯中之间有什么关系么？当然不是仅仅都是四大名著的作者的关系而已。本期伦文叙就为大家解密施耐庵与罗贯中的关系，绝对让你意想不到。施耐庵与罗贯中“同事”关系施耐庵与罗贯中曾同在一个老板下打过工，就是都参加过张士诚的起义，做幕僚。他们都生活在元末明初，先后加入了农民起义军，只不过是他们参加的都是张士诚的队伍，而不是朱元璋的队伍，所以不能成为明朝的功臣元老。施耐庵是在1353年受到张士诚的邀请做幕僚，施耐庵抱着建设“王道乐土”的想法为张士诚攻城夺地提供了很多计策。 而罗贯中是1356年加入到张士诚，做了幕僚，期间还帮助张士诚打败了朱元璋的进攻。 他们在张士诚军中的结局也惊人地相似：对张士诚为人失望，先后离开，回到苏州，专心写作，一个写《水浒传》，一个写《三国演义》。《水浒传》与《三国演义》都是描绘动荡社会时期英雄豪杰的故事，这也是与他们同样曾经参与过农民起义军的经历有关系。施耐庵与罗贯中“师徒”关系关于施耐庵与罗贯中是师徒关系的说法，最早是来源于民国《兴化县续志》的《施耐庵墓志铭》一文，文中写到施耐庵在创作《水浒传》时，“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”“门人”即门下徒弟，罗贯中是施耐庵的徒弟，而且参与过《水浒传》创作，为施耐庵校对文字。施耐庵生于1296年，19岁中秀才，29岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士，曾在钱塘（今杭州）做过几年官；罗贯中生于1330年，14岁辍学随父亲在苏杭一带做生意，在杭州结识了很多志同道合者的杂剧作家，受其影响开始写作。从年龄上看，施耐庵比罗贯中大30多岁，成名也比较早，罗贯中在苏杭一带做生意、学习时，仰慕施耐庵，拜为师傅完全有可能。罗贯中曾自号“湖海散人”，就有寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味，说明罗贯中年轻时并不在意功名，却又为何会传罗贯中“有志图王”，到张士诚那求功名？从罗贯中加入张士诚的时间和方式来看，很可能是年界60岁的施耐庵向张士诚推荐了26岁的青年才俊罗贯中担任幕僚，因而他们是师徒关系完全合乎情理。纪连海在《百家讲坛》中也认同施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法。为何罗贯中成《水浒传》作者之一曾帮张士诚打败了朱元璋。还曾建议张士诚缓称王，但是不被采纳，自此对张士诚失去了信心，回到了杭州写《三国志通俗演义》。据史料，施耐庵于1370年74岁时逝世（即明朝建立三年），罗贯中当时刚好40岁，而罗贯中写《三国志通俗演义》时已五十多岁，也就是施耐庵去世10多年了。罗贯中为了纪念师傅施耐庵，在完成《三国志通俗演义》之后，才加工、增补施氏的《水浒传》，于洪武四年至十年之间成书。罗贯中在加工、增补《水浒传》的同时，还继续创作其他历史演义系列作品。也许因为罗贯中除了写《三国志通俗演义》外，还写了《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等多部小说，他的艺术造诣，对历史资料的谙熟、对历史人物的了解更为深刻，在加工、增补《水浒传》时加入了自己的想法，对后面章节和结局的处理与施耐庵有较大区别，才被后人误以为罗贯中才是《水浒传》作者。
